"Разворот Всего Сущего" - часть - 2

РАЗВОРОТ ВСЕГО СУЩЕГО часть - 2

Все Сущее порождено Истоком и является разным ипостасями Его Самого. Каждая чувствующая единица – это индивидуально проявленная причастность Истока к обособившейся части Самого Себя. По своей природе эта часть (как и Исток в целом) наделена способностью Творить выборы своих состояний. Так в ней возникает иллюзия автономности своего существования и порождения нового по своей инициативе. И это действительно индивидуальная инициатива, которая есть инициатива Истока т. к. они – суть Одно.

Когда наступает миг Великого Творения, Все Сущее взрывается гигантским шлейфом проявленных состояний, чтобы «втянуть» его снова в вечность по прошествии мгновенья, протяженностью в мириады лет.

Имя одной такой флуктуации в их созвездии, заполняющем Вечность – Великий Универсум – мир мириадов миров.

Готовясь к Новому Порождению, Исток Всего Сущего создает в Едином первоэлементы того, что станет Великими Двумя, образующими первоприроду проявленного Универсума. Рассмотрим основные моменты этого Главного Таинства Воплощенного Сущего.

Посев Истоком первоэлементов Великой Флуктуации Дуального проявления – это Акт Порождения Истоком мириадов создателей Иного Себя при полноте Своей Целостности, как Игра в иллюзорное отчуждение, открывающее Себе Самому беспредельный опыт Собственного существования.

Первоэлемент всего проявленного Сущего – это «первочастица» всех субстанций.

Это то. что совокупно образует Реальности, пространства и времена, как уплотненную ткань образов восприятия.

И создает среду для переживания в множественной ипостаси беспредельного опыта состояний проявленного существования.

Каждая «первочастица» порождается Истоком в совокупности скрытых моментов своего становления. До настоящего времени в нашем познании эти моменты оставались разрозненными. Пришло время для начала их полного последовательного рассмотрения.

В целостном акте создания первоэлемента проявленного, человечество встречается с отдельными сторонами этого явления, которые выглядят вполне самостоятельными. Некоторые из них в самодостаточно оформившихся проявлениях реальности., таких. как наша Вселенная, также предстают самодостаточными.

Это связано с тем, что каждая такая Вселенная – это зеркально–парный объект в структурной ткани которого микропроявления этой же парности выступают как «частицы» и «античастицы». Поэтому во Вселенной . состоящей в основном из материи одного знака, мы видим только половину материального комплекса,, образующего в другом пространстве аналогичную «зеркальную» нам Вселенную. Но каждая из них в своем пространстве осознается как автономная самодостаточная сущность.

Восприятие Богом Самого Себя возникает на раздвоении одной из Его ипостасей – Единого – на тождественно–противоположные отражения. Они тождественны как два образа единого состояния и противоположны в некоем зеркальном относительном проявлении.

При слиянии противоположностей исчезает их восприятие в пространстве той субстанции. Где они были отделены: в нем порожденная пара отделенностей аннигилирует.

Единое потенциально содержит в Себе бесчисленное количество состояний. Каждое из них может порождать свою парную генерацию отделенностей.

Отделенности стремятся слиться и это происходит при противоположности их проявлений (мы это интерпретируем как «заряды разных знаков»), но единстве их состояний. Оба эти условия выполняются только для отделенностей одной генерации (единство «внутренних» состояний) – они аннигилируют.

При встрече отделенностей разных генераций возникает действие противоположных тенденций. Под «встречей» понимается появление и возрастание интенсивности их взаимного реагирования своими состояниями, возникающего на том различии между ними, которое сделало их противоположностями.

При такой встрече взаимная реакция на характер относительных проявлений этих отделенностей обнаруживается раньше и изменяется медленнее, чем их взаимная реакция на заложенные в них глубинные внутренние состояния. Поэтому противоположно проявленные воспринимающие отделенности разных генераций сначала реагируют на характер своих проявлений и поэтому взаимно открываются этому состоянию, способствуя его усилению, что «внешне» проявится как их взаимное сближение в пространстве (которое на них и создается).

Но по мере возникновения и быстрого нарастания их взаимного неприятия на другом, глубинном уровне, вызванным различием их внутренних состояний, наступает равновесие противоположных тенденций. Они как бы «слипаются», хотя находятся во взаимном движении (см. далее).

Так образуются устойчивые первоэлементы всего проявленного. При этом каждый такой парный элемент является внутренне «чувствующим» и в то же время выступает «квантом» чувственного отклика на них со стороны других подобных им единиц в их многомиллиардном ансамбле, на котором возникает «внешне воспринимаемая» реальность. В этой реальности реагирование отделенностей друг на друга своими внутренними состояниями будет интерпретироваться как энергетические взаимодействия между ними.

Этот принцип тотален, но на разных уровнях он получит разную интерпретацию. Например: равновесие центробежных и центростремительных сил на макроуровне, равновесие ядерных и Кулоновых сил (хотя для атома это очень грубо, т. к. при этом действуют силы и других уровней) и. т. д.

«Сборка» мира происходит на мириадах «кодовых единиц» – первоэлементов проявленного. Группируясь они образуют всю совокупность объектов физической реальности.

Программа мировой «сборки» учитывает состояние каждого объекта до возникновения «внешнего», интегрируя самосогласованно уравновешенные (устойчивые) состояния мириадов первоэлементов, совокупно выступающих макротелами (см. первую книгу, стр. 73–81 ).

В результате «сборка» объективирует «увнешняет» «пространство внутренних состояний» совокупностей объектов всех уровней Так возникает «внешнее» воспринимаемое геометрическое пространство (но не с самого начала возникновения восприятия у «родившегося» существа).

Пространство создается при кодовой «сборке» мира, задающей их взаимные «удаления» обратно пропорциональные определенной степени интенсивности их коллективного взаимного реагирования на всех его уровнях. Физика по сути изучает «поля» являющиеся «внешним» выражением наборов уравновешенных коллективных «элементарных» внутренних состояний разных уровней.

Являясь тотальной, система мировой «сборки» переводит весь беспредельный «Универсум внутренних состояний» во внешне воспринимаемый Универсум энергетических (и иных) полей и образованной ими материи.

При этом с помощью заданной определенным образом координации этого «внутренне»-«внешнего» процесса мировой «сборки» можно создать поток событий субъективно воспринимаемый как «ход времени».

Существенно также, что имеется множество независимых пространств в которых по разному предстают одни и те же явления,

Например, в одном пространстве наблюдаются только «частицы», как аннигилирующие, так и образующие диполи – первоэлементы проявленного Сущего. В другом пространстве представлений мы обнаруживаем себя в беспредельной Вселенной о замкнутости которой мы можем судить только по косвенным признакам.

При этом мы оказываемся в рамках времени, ход которого в мириады раз «растянут» (замедлен) по отношению к «мгновениям бытия» «частиц» первого пространства представлений. И нет здесь никаких свидетельств, о том, что где – то существует другая подобная Вселенная в определенном отношении «зеркальная нашей».

Приведенные примеры, относящиеся к одному объекту различаются прежде всего масштабом их проявления. Однако это не более, чем «взгляды» во «внутреннем» и объемлющем его пространствах восприятия на одну и ту же реальность.

В объемлющем пространстве, среди мириадов равноправных «частиц» могут оказаться и наши две ничем не выделяющиеся «частицы» противоположного «знака», блуждающие в совершенно разных структурных подразделениях в свободном или связанном состоянии.

Но если мы еще приблизимся к Истоку и взглянем на них с уровня, развернувшего проявленные реальности, мы обнаружим нечто иное. Для нас откроется то первичное единство состояния, которое несут в себе эти и только эти две «частицы» во всем Универсуме. По сути здесь и нет двух «частиц». Есть только раздвоенное на свои «противоположно явленные» отражения, одно из мириадов состояний Целостного в себе Сущего.

Оно не может потерять своей Целостности и ему с неизбежностью «предначертано» в нее «вернуться», пройдя цепь последовательных аннигиляций, если оно столь же последовательно «разветвилось» на множество «заблудившихся» в Универсуме фрагментов.

Целостность только играет в игру разобщенностей. И все «тупики», «потери», «провалы» и катастрофы, «смерти» и «рождения» – это не более, чем «синтетические» или «деструктивные» навороты в лабиринте систем представлений в наслоении гипнотически связанных «сновидений». Но они значимы и это самостоятельная тема.

Более обобщенно можно сказать что отдельные стороны некоей целостности могут быть компактно собраны своими проявлениями в одном пространстве представлений, или быть рассеянными по «всему Универсуму» – по другим мирам, где подобные отдельные проявления разных сущностей группируются в свои компактные объединения.

И все это – просто по разному сгруппированные «взгляды» на то или иное явление, т. к. конкретный мир – это и есть конкретный «взгляд», то есть способ восприятия по-своему активизирующий связанные в соответствующую Матрицу первоэлементы проявленного Сущего.

Восприятие – это проявитель реальности движения.

Первое Порождение – это первый Акт восприятия Богом Самого Себя в Своей множественной ипостаси и потому частичного и относительного, в отличие от абсолютной в своей полноте Причастности Бога Самому Себе.

«Сборка» (и виртуальная «пересборка») мира – это Творчество, возможное только в Неполноте по определению. В тотальной Полноте все уже сотворено. Во имя свободы, необходимой для творчества, «сборка» мира конечна и неполна.

Воспринимается «собранная» субстанция пространства представлений Проявляется только мгновенное настоящее «Истории» не существует и поэтому она не воспринимается. Восприятие возникает в памяти т. к. «квант восприятия» требует не менее двух «элементов восприятия», «сшитых» памятью.

Поэтому воспринимается дискретная последовательность «мгновенных настоящих», «сшитых» памятью. История –– это версия интерпретации того, что должно быть до того, как возникло данное восприятие, чтобы оно было именно таким.

Но этого «до того» не существует т. к. в связи с виртуальной «пересборкой» мира мгновенное настоящее «путешествует» между «смежными мирами» и, строго говоря, возникает каждое мгновенье не в своем прошлом и не в своем будущем. Хотя этот процесс, идет на микроуровне и потому незаметен.

Это маскирует понимание того, что формируя будущее, мы переходим в резонирующий с нашими выборами «мировой лист» со своим прошлым. И об этом же можно сказать, что «работает» только кодовый поток «собирающий» «картинку настоящего» как отображение «прочитываемых» элементов Матрицы.

При смене фокусной установки сознания, изменяющей веру в «эту реальность», поддерживаемую тенденцией, имеющей свои причины активизировать эту цепочку элементов Матрицы, включается иная цепочка, отвечающая новому намерению разума. И мир изменяется мгновенно или незаметно, в зависимости от глубины этого Акта. При этом изменяется интерпретационная «история» воспринятого мира.

При полном переходе на иную цепочку элементов, уходит и сама память о «прежнем мире». При ее сохранении при отсутствии высокого духовного развития, мы имеем дело со специальными техниками или с «магией». А это уже вмешательство в саму программу кодовой сборки, что для этого случая я комментировать не буду.

Но все это происходит в «глубинах» Универсума, где ритмические процессы контролируют самосогласованные мировые реальности, данные восприятию в системах представлений.

Восприятие упорядоченного мира возникает только на ритмическом процессе, являющимся «базовым носителем» всех внутренних масштабных преобразований, маркируемых этим ритмом как эталонным.

Группа субъектов восприятия генетически или иным образом сонастроенная на общий для них блок программно-кодового «прочтения» элементов Матрицы входит в общее для них «пространство внутренних состояний», проявляющееся как их вхождение в единый частотно-вибрационный энергетический диапазон Каждому из них дана возможность инициативно выбирать определенную микронастройку своих намерений в этом диапазоне.

При взаимно согласованных сонастройках эти субъекты возникают друг для друга как персонажи в совместном для них мире. Фиксируясь в таком мире, они становятся как бы «групповым субъектом мирообразующего восприятия».

Строго говоря, каждый субъект восприятия уже является групповым, т. к. восприятие осмысленно переживаемого бытия требует для своего возникновения определенного уровня «критической сложности» начальных условий, требующих многообразия участвующих «единиц восприятия». Поэтому для нас не принципиально, является ли воспринимающий субъект «автономной единицей», или целым «осознающим миром», слившимся в единый субъект восприятия.

Восходя к первичному возникновению восприятия, мы обнаруживаем Исток всего Того, что развернуло все проявленное Сущее.

Шаг из Тотальной Полноты Внеформного, данного Всему Сущему в Формное (в пространство Великой Неполноты), это шаг из причастности в восприятие.

Причастность не имеет деления на «внутреннее» и «внешнее» т. к. ей присуще присутствие Всего в статусе Себя Самого тотально.

Никакими другими конкретизирующими определениями, такими, как «чувствует», «знает», «воспринимает», «регистрирует», и. т. п. при этом пользоваться нельзя. Они относятся только к Формному, которым исчерпывается мир наших представлений.

Создание Всем Сущим иного Себя в Своей множественной ипостаси возможно только при выполнении им неких процедур, сохраняющих Его неуничтожимую Целостность.

Это осуществимо только при фиксировании Всем Сущим Себя в разных, в Себе – полных, состояниях Своей Целостности.

Вместе с тем, каждая из них обладает своими неповторимыми особенностями, потенциально ведущими ее к обособлению на котором возникнет множественность.

Рассмотрим эту возможность, начиная с Акта образования такой обособленной единицы. При этом мы обнаружим последовательность элементарных процедур разделения – синтеза, фазы которых взаимно уравновешивают друг друга, создавая устойчивость Нового состояния.

Простейшим первичным исполнением этого является последовательное осуществление алгоритма раздвоения и определенного вида синтеза этого раздвоенного.

Упомянутое ранее раздвоение Единого – одной из ипостасей Бога – на тождественно–противоположные отражения – это только первая фаза действия этого алгоритма.

Как мы рассматривали, раздвоенное нашло себя своими противоположностями и образовало дуальные островки устойчивости – внутренне уравновешенные первоэлементы проявленного Сущего. Такой отдельно взятый первоэлемент, являющий собой «слипшуюся» пару противоположностей, своим становлением по сути и завершает первый Акт раздвоения Единого.

Вместе с тем, в совершенно другой «плоскости рассмотрения» этот первый Акт выступает первой из двух составляющих второго Акта раздвоения Единого, которые также уравновешивают друг друга.

Первоэлемент проявленного – это «квант устойчивости» – «первочастица» всех субстанций – условно «точечный» объект.

В рамках одной масштабной величины противоположности проявляются в некоем качественном отношении (например, в противоположности зарядов).

Однако и сами масштабы величин, а, именно, ноль и бесконечность (или «очень малое» и «очень большое») также выступают противоположностями. Это рассмотрено применительно к нашему Универсуму в первой книге на стр. 143 и 165, где показана симметрия, возникающая на приведенной к нашему «генетическому нулю» шкале С. Сухоноса.

Это шкала масштабов структур, охватывающих (и замыкающих) наш проявленный Универсум. При этом раскрывается, что Универсум – это зеркально уравновешенная система структур, масштабные отношения которых, простираются на 30 порядков в обе стороны от нуля – в сторону уменьшения и возрастания их размеров.

Порядки величин этой шкалы фактически начинаются с первоэлемента (его порядок оказался «планковским» т. е. составляет приблизительно 10^-33см. Это обосновывается отдельно. См. также главы первой книги).

За ноль принят размер клеточных ядер, содержащих генетический аппарат человека. Он является «базисом нижнего подразделения» непосредственной кодовой «сборки» телесного комплекса человеческого существа и «транслируемого» им мира в который потенциально спроецированы структурные уровни Универсума.

В порядках кодовых величин, разворачиваемых в Универсуме (в данном случае – 60), нули означают переходы на другие десятичные порядки фрактального повторения той же последовательности элементов Матрицы. Поэтому они (как это и принято в эзотеризме) при анализе закономерностей матричного уровня, не учитываются.

Десятичная система счисления соответствует фрактальному шагу структурного разделения нашего «нынешнего» Универсума т. к. в нем воспроизводится наше не полное десяти-Сефиротное Древо Жизни (каждая из Сефирот при этом делится на 10 подразделений и. т. д.).

Поэтому здесь фактически отражены «записанные» в Матрице 6 проявленных структурных «этажей» разворота нашего Универсума. Они закономерно отвечают 6 активным «Дням Творения» (с. м. далее).

Представление о «свертывании в микрочастицу» таких объектов, как Метагалактика (М. А. Марков (1976)), Вселенная (И. Л. Герловин (1990) и др.), исследование «черных дыр» и. т. д. – это только один из подходов к пониманию этого феномена.

В математических отображениях сингулярная «точка» «сшивает» пространства физически несовместимые друг с другом

Например, пространства, в которых наблюдаются пространственно-свернутые микрообъекты и пространства «внутри» этих объектов по отношению друг к другу выступают как «действительные» и «мнимые». Переход между ними возможен через «точку» (см. И. Л. Герловин (1990) стр. 64, 71 и др.)

В эзотеризме мы также встречаемся с «точкой».

М. П. Холл (1992. Т. 2, с. 72, 73 ) писал: «Когда Сокрытое сокрытого желает раскрыть Себя, оно сначала делает единственную точку: Бесконечность была полностью неизвестной и не рассеивала никакого света, пока появление точки не пробило брешь»

Холл много раз упоминает об этой точке, благодаря появлению которой «устанавливается двойная сущность там, где существовала только одна.» Он пишет: «Точка называется Богом, поскольку является высшей индивидуализацией Вселенской Сущности».

Кстати, уже в глубинах Универсума акт входа в воплощенное состояние, как об этом писал Рудольф Штейнер, воспринимается примерно как стремительное сжатие «всего пространства себя» в точку, которой предстает в первое время собственное физическое тело.

Теперь, после этого краткого обзора мы можем перейти к более последовательному рассмотрению «шаг за шагом» той структурной основы, которая подобно невидимому каркасу тотально пронизывает и направляет все, чем исчерпывается проявленный Прауниверсум постижимого для нас типа.

 

Исток как Целостная Сущность беспредельно творящая различные аспекты Своей причастности Самому себе, производит Акт Перворефлексии (отчуждение от Себя и «взгляд» на Себя «из – вне») И этот Акт является основой Мистерии Порождения.

В Порождении условно можно выделить троицу основных «этапов». Но это не более, чем результат нашего рассмотрения из «потока времени», т. к. любое элементарное Первотворение, исходит от Истока, т. е. становлению времени. «предшествует». Можно сказать, что это «макроскопический» подход к оценке этапов Первотворения, тогда как его первичные не столь явные фазы составят иную, более полную картину.

Рассмотрим троицу основных этапов:

1 Исток отображает «всего Себя» в свернутое состояние в виде конечного, а по сути – «точечного» объекта.

С превращением пространственного (конкретно – звездного) объекта в «точечный» человечество встретилось узнав о существовании черных дыр (об этом этапе порождения речь впереди). Но «точка» – это один объект, а на одном объекте не возникает восприятие. И не в чем проявиться порожденному. Поэтому образование Истоком «точечного объекта» предшествует порождению, но создает один из элементов, на мириадах которых возникает восприятие порожденного.

2 На другом уровне рассмотрения мы обнаружим, что Исток таким же путем образует множество «точечных»объектов. (об этом также мы поговорим в дальнейшем).При этом, посредством определенных процедур Исток создает из названных «точечных» объектов мириады «первоэлементов» – первоединиц устойчивости проявленного состояния Сущего.

3 Завершает троицу совокупная регистрация этой множественности, которая и является актом восприятия. При этом воспринятое Истоком является первопроявлением Его Самого, данное Ему Самому в новом, множественном , состоянии. Это первичное, оно же – полное восприятие Истоком образованной Им совокупности мириадов «точечных» элементов Оно является Базой Проявленного Бытия – той тотальной Полнотой, последующие беспредельные комбинации островков памяти о которой, «вырезанных» из этой Полноты при забывании всего остального, образуют всю феерию проявленных реальностей. Таким образом, функционально – это База Мистерий Проявленного «Забывания», хотя это явно не выступает в таком качестве.

Приведенная выше троица пунктов – это один из вариантов структурного представления целостного явления. Количество пунктов в каждом подобном разбиении адекватно отражает оригинал тогда и только тогда, когда оно строго соответствует количеству структурных единиц. Из которых состоит «тело»проявленного Универсума в данном «срезе» его конкретного рассмотрения. Именно эти структурные единицы в своем полном представлении образуют многоуровневую Потенциальную Матрицу Проявленного Универсума.

Восходя к первосубстанции, она пребывает на уровне «Абстрактных Идей», имея своими элементами те «Вселенские Первосущности», которые присутствуют в Кристалле Универсума в качестве Сефирот. На этих первоелементах развернутся основополагающие процессы, резонансные воспроизведения которых в их бесчисленных модификациях создадут весь проявленный Универсум.

На переходах потоков Энергии – Жизни через критические точки (см. далее) между отдельными блоками Матрицы возникают энергетические импульсы, отвечающие соответствующим элементам Матрицы, резонансно пронизывающие Универсум. Отклики на эти импульсы воспроизводят те же числовые последовательностив процессах, идущих на разных уровнях универсума. Масштабы этих процессов и законы их относительных изменений определяются частными факторами. В результате процессы в Универсуме воссоздают фрактальные и даже голографические повторения первичных структурных образований. Так возникает базовый структурный «скелет» проявленного Универсума.

В связи с масштабной инвариантностью (относительностью масштабов) поток Энергии – Жизни, «пребывая в Мирах», отвечающих соответствующим элементам Матрицы, проходит через мириады внутренних переходов, каждый из которых дает импульс, несущий «информацию качества»этого элемента Матрицы резонансно «слышит» все остальные «свои миры» И. во всех процессах их этапы одинаковой очередности «слышат» друг друга. Первоосновы этого процесса рассмотрены в «Началах божественной Нумерологии» Астрология возникла на этих же закономерностях.

Перейдем к более полному рассмотрению Первотворения.

В связи с одномерностью восприятия времени человечество получило линейное мышление. Поэтому я буду рассматривать целостный генезис Универсума под разными «углами зрения» последовательно по отдельным «траекториям» или «срезам» его «сущностного объема». При этом выбранная последовательность в раскрытии актов «поведения Сущего, уходящего в проявление» не является процессом в силу его вневременной природы. Если при знакомстве с приведенным здесь материалом у вас возникнет чувство похожее на «сдвиг» в глубинах вашей интуиции – не бойтесь этого. Этоможет свидетельствоваь о том, что вы близко подошли к шагу за пределы сущносной парадигмы вашего мира, а это означает расширение осознавания.

Рассмотрим первичные фазы Первотворения:

1 Акт свертывания Всего Себя изначально раздвоенный т. к. предназначен для порождения данного восприятию, которое, как отмечалось, на одном элементе не возникает.

2 Он аннигилятивен, т. е. отражает «дважды Себя», давая возможность своим отображениям слиться друг с другом и исчезнуть при встрече, когда придет необходимость ухода проявленного.

В человеческих представлениях этот тотальный принцип проявленного нашел отражение в равенстве нулю результата алгебраического сложения равных величин противоположного знака, а в физическом опыте – в аннигиляции^∗ античастиц.

________________________________________________________________

^∗ Рождение при этом двух γ - квантов говорит о «многоэтажности» аннигилятивных и порождающих процессов в «глубинке» Универсума. Аннигиляция переводит пару частиц на следующий (для нас – «верхний») уровень, откуда она «высвечивается» в волновой ипостаси.

 

Смысл «противоположного знака» здесь очень глубок. Он отражает природу восприятия имеющую квантовую структуру своего микроуровня в которую уже заложена «аннигилятивность», делающая его изменяющимся и потому – подвижным.

3 Восприятие возникает на «разности потенциалов», создающей «энергию восприятия», которая по сути им и является.. Но дважды отраженная Единая Сущность по отношению к Самой Себе никакой разности потенциалов не несет. Для восприятия ее нужно создать на самих отражениях, как на самостоятельных сущностях, друг по отношению к другу.

4 Для этого им нужно, предоставить статус «автономных сущностей» т е создать отторжение от их единства в своей природе.

5 При этом потенциально закладывается еще один акт раздвоения – Великое разделение на две реальности: «Внутреннюю» и «Внешнюю», которое теперь присуще каждой из этих двух сущностей.

6 Эти сущности, поддерживающие между собой разность потенциалов, выступают во «Внешней» реальности в статусе противоположностей.

7 Создание «разности потенциалов» чего–либо на исходно тождественных сущностях затрагивает этим актом их в равной мере и, притом, только их. Поэтому это созданное по определению относительно и проявляется для них по отношению друг к другу.

8 А так как восприятие подвижно, то оно есть процесс последовательно сменяющихся состояний.

9 В связи с наличием «внутреннего» и «внешнего» этот процесс, затрагивающий обособленных теперь сущностей проявится для каждой из них как во «внутренней», так и во «внешней» ипостасях. Во «внутренней» ипостаси связь последовательных «моментов восприятия» возьмет на себя память (о ней отдельный разговор). Во «внешней» ипостаси эту функцию возьмет на себя «внешняя память» – инерция связи тех же элементов в их внешнем выражении, которая как бы отделяясь от «внутренней энергии восприятия» станет «внешней энергией взаимодействия объектов».

10 И так мы пришли к «движению». И, следовательно, согласно природе восприятия противоположность наших сущностей для его возникновения должна выразиться именно в движении. Точнее – в противоположности, заложенной в движении.

11 Но если мы имеем дело с множественностью, на которой возникает восприятие, то наше «противоположное движение» не должно быть никаким исходным движением, нарушающим субординацию (или координацию) этой множественности т. к. оно – чисто индивидуальное свойство наших единиц. Согласно человеческим представлениям оно не должно выражаться в изменении каких – либо пространственных соотношений с присутствующими в этом пространстве другими подобными объектами. То есть оно должно быть движением без пространственного перемещения. При этом в идеале то есть в случае «идеальной точки» это движение должно вообще исчезать как таковое, но появляться при отходе от этого идеала, что уже есть игра иных сил, ради которых и создан этот идеал.

12 Нетрудно понять, что всему этому удовлетворяет только один вид движения – вращение. Математическая точка «вращаясь» не вращается т. к. на ней в связи с ее нулевым размером вращение имеет нулевое пространственное проявление. Наши же «точечные» имеют хоть и малые, но конечные размеры. И, следовательно, наше противоположное движение должно быть противоположно направленным вращением.

Так мы получаем вращение как тотальное перводвижение, пронизывающее весь проявленный. Универсум. И все его элементарные частицы получат свой спин, а Вселенные и их космические объекты – свои угловые моменты количества движения И наличие свободной энергии у автономного объекта будет приводить его к самораскручиванию, а угловой момент характеризующий вращение станет фундаментальной физической величиной.

Вместе с тем рассмотренные выше первичные реализации, дальнейшие бесчисленные проявления которых в разных аспектах вошли в основу Универсума, сами по себе, взятые в своем чистом первозданном виде – это только изначальные абстрактные составляющие, необходимые для возникновения акта первовосприятия

Составляя основу Универсума, заложенная в них кодовая программа будет теперь воспроизводиться на всех уровнях его разворота.

Первый Акт подготовки Всего Сущего к порождению – Его удвоение в абстрактном пространстве «Идей». Это первая Божественная структура, образующая 2 единицы. Для проявленного это выступает «ветвлением» Единого на Два. Оно есть предтеча образования двух объемлющих пространств, заложенная в Матрицу Прауниверсума.

Второй Акт подготовки Всего Сущего к порождению для проявленного выступает как «ветвление» на Два каждого из двух разветвленных. Это вторая Божественная структура, создающая 4 единицы. Последовательность таких Актов образует бинарный ряд.

Третий Акт подготовки Всего Сущего к порождению для проявленного выступает как «ветвление» каждой из четырех названных единиц на троицу самостоятельных единиц. Это третья Божественная структура, составляющая 12 единиц.

В совершенно иной последовательности предстают эти 12 единиц в структурах проявленного, данных ему самому. Божественные структуры здесь приведены в соответствии с их «ветвлением» в Абстрактном пространстве «Идей», которое на структурном уровне выступает как некое «отдаление» от Единого.

Последовательность образуемая проявляющими структурами повторяется в последовательности развернутых ими структур. Поэтому эта последовательность относится и к структурному развороту Универсума.

Проявляющие структуры ответственны за разворот четырех троиц Первая и вторая из них совместно составляют 6 активных «Дней Творения» фрактально повторяющихся на всех уровнях самодостаточного в себе проявленного. Они образуют первую шестерицу составляющую «Ступень» проявления (в Универсуме – «Ступень Жизни»). Третья и четвертая из них аналогично образуют вторую шестерицу («Ступень») проявления.

Рассмотрим с этих позиций приведенные выше первичные фазы Первотворения, а затем структуры, охватывающие разворот всего Универсума.

Первая шестерица

Первая троица – троица принципов

1 Акт свертывания Всего Себя изначально раздвоенный т. к. предназначен для порождения

2 Он аннигилятивен, давая возможность своим отображениям слиться друг с другом и исчезнуть при встрече

3 Восприятие возникает на «разности потенциалов», создающей «энергию восприятия»

 

Вторая троица – троица позиций

4 Для этого им нужно, предоставить статус «автономных сущностей»

5 При этом потенциально закладывается Великое разделение на две реальности: «Внутреннюю» и «Внешнюю».

6 Эти сущности выступают во «Внешней» реальности в статусе противоположностей.

Вторая шестерица

Первая (третья) троица – троица функций

7 Создание «разности потенциалов» на исходно тождественных сущностях затрагивает их в равной мере и, притом, только их.

8 Так как восприятие подвижно, оно есть процесс последовательно сменяющихся состояний.

9 Этот процесс, затрагивающий обособленных теперь сущностей проявится для каждой из них как во «внутренней», так и во «внешней» ипостасях. Во «внутренней» ипостаси связь последовательных «моментов восприятия» возьмет на себя память Во «внешней» ипостаси эту функцию возьмет на себя «внешняя память», которая как бы отделяясь от «внутренней энергии восприятия» станет «внешней энергией взаимодействия объектов».

Вторая (четвертая) троица – троица свойств перводвижения

10 Мы пришли к «движению». И, следовательно, противоположность наших сущностей для его возникновения должна выразиться в противоположности, заложенной в движении.

11 Мы имеем дело с множественностью, на которой возникает восприятие, наше «противоположное движение» не должно быть никаким исходным движением, нарушающим субординацию (или координацию) этой множественности

12 Всему этому удовлетворяет только один вид движения – вращение. И, следовательно, наше противоположное движение должно быть противоположно направленным вращением.

В своей первой книге я обосновывал, что структурный Каркас нашего Универсума (его кристаллическая форма) в своем полном развороте составит 7 уровней (Центральная Сефира – Кетер и 6 порожденных ей окружающих ее проявленных слоев – Сетовых уровней, отвечающих 6 активным «Дням творения»). При этом первые 3 уровня зеркально (в сущностном отношении) отражаются во второй тройке уровней, т. е. ведут ее разворот.

Эти 6 уровней образуют объемлющее пространство Первой «Ступени» Жизни, составляющей наш Универсум. После Великой Пралайи , Он в своей полной кристаллической форме, выступит в роли новой Кетер.

Содержа в себе два Великих Начала – Ян и Инь, в отвечающих им объемлющи пространствах Он выступит раздельно и развернет вокруг Себя в каждом из них по 6 таких же структурных Кристаллов – Универсумов.

Эти 12 Кристаллов окружат новую Центральную «Кетер», которая развернет в них свои 6 проявленных Сетовых уровней, составляющих Вторую Ступень, т. е. новый семиуровневый Универсум.

Таким образом, Матрица каждого из подпространств двух Начал содержит в себе Программу разворота 6 «подразделений» (Кристаллов) и 6 активных «Дней Творения». А так как каждый раз к шести традиционно добавляется седьмой начальный (породивший их), мы получаем классическое теософское представление о семеричном таксономическом разделении «Всего Сущего» в пространстве и времени.

При более полном рассмотрении мы видим, что Праунивесум в своих двух Ступенях разворачивает 12 Сетовых уровней, ветвясь при переходе ко второй Ступени на 12 Кубоктаэдров. Это и есть полное таксономическое разделение Всего Сущего в нашей евклидовой геометрии. Рассмотрим это более подробно.

Геометрия Великого Объемлющего  Пространства, в котором  разворачивается Прауниверсум отображается в Фундаментальных Кодах, заложенных в его структуре. Эти коды, а, следовательно и сама геометрия, содержат в себе полную информацию об этом процессе. Они отражают матричный образ структуры Полного Проявления Прауниверсума, которым завершаются его пространственно-временные развороты, исчерпывающие данную геометрию.

Фундаментальные Коды отвечают первичному разделению Целого на изначальные наиболее крупные блоки, которые будут его представлять во времени и пространстве в данной геометрии.

Любой из этих блоков является проводником определенного  Принципа, проявляющего  некое качество.  Их совместные проявления разворачивают каждый «Кристалл Универсума».

И вместе с  тем, такой блок – это и есть код-«метка», представляющая данное неповторимое явление Сущности.

Пространственно-временная метрика с ее геометрией – это инструмент, конструирующий формы, в которых реализуются принципы или качества Проявленного Сущего.

В пространстве «Кристалла Универсума» они же, проявляя свою кодовую основу, действуют параллельно, образуя первичные блоки его разделения, в которых они преобладают. В евклидовой геометрии это количество сфер-Сефирот, прилегающих к центральной Сефире (у нас – Кетер). Их Центральные Разумы выступают проводниками указанных Принципов, «Лучами» , пронизывающими Кубоктаэдр.

Во времени – это слои последовательно наращиваемых уровней (в Кубоктаэдре – Сетовых уровней), в каждом из которых также преобладает один из названных Принципов.

Фундаментальные Коды, отображающие геометрию Великого Объемлющего Пространства Прауниверсума в его Высшем матричном подразделении еще не являются дуальными.

Дуальность открывает следующий акт подготовки Сущего к порождению постижимого нами проявленного состояния – становление в Матрице двух противоположных Начал. Эти два начала становятся предтечей всего готовящегося к проявлению и всего проявленного, обеспечивая его аннигилятивность и возврат в Лоно Единого в конце Великого Цикла.

Разделение Фундаментальных Кодов Прауниверсума на пространственную и временную последовательность можно отобразить в виде квадратной матрицы. Строчки такой матрицы отвечают всем ее элементам, развернутым в «мгновенном сейчас», являющимися дискретно представленными различными состояниями одного первичного объекта. Совокупно они образуют окружающий мир.

Такое матричное представление является идеальным, так как при  пространственно-временной интерпретации оно требует мгновенной дальнодействующей регистрации мировых объектов, не имеющейся в физической реальности.

При этом столбцы матрицы отвечают  этим же элементам. Развернутым в последовательность соответствующую временному ряду различных состояний первичного объекта.

Такая идеальная матрица – это не более, чем абстрактный подход, поясняющий, каким образом в пространственном и временном разворотах действующей последовательности элементов Матрицы, мы встречаемся с  рядами, состоящими из одинакового количества кодовых элементов (то есть выражающихся в одинаковых кодовых числах).

В силу  своей природы оба вида разворотов, воспроизводясь на матрицах элементов, образующих фрактальные повторы их первичной последовательности, выступают в этих повторах неузнаваемо по-разному. Например, в пространстве это может быть ряд основных Принципов – качественных состояний Сущего, доминирующих в ведомых ими параллельно сосуществующих подразделениях бытия, а во времени – столько же периодов, отражающих разные состояния их проявления.

Такое описание можно привести в соответствие матрице, выступающей  первичной основой голограммы, бесчисленные  мультипликации активизированных отражений которой образуют «тело» кристаллических структур «Ступеней» ветвящихся проявлений «Сущего».  Таковым оно выступает в пространственно-временных системах представлений.

Первичное порождение дуальности возникает в Лоне Великой Целостной Сущности Прауниверсума. Единое порождает два. В Абстрактной Матрице Великого Объемлющего Пространства Прауниверсума появляется новое подразделение, включающее Матрицы двух Великих Подпространств. Они объемлют две «Ступени» последовательных проявлений Прауниверсума, в каждой из которых в целом соответственно преобладает одно из двух Начал, открывающихся для нас как Ян и Инь. И в каждой из них также, чередуясь во внутренних подразделениях, преобладают эти два начала. (см. первую книгу, стр. 537, пункты 88 – 92).

Первая из этих «Ступеней» по закону последовательности проявлений Сущего разворачивает свое  отображение во второе Подпространство, образующее свою «Ступень». Поэтому в кодах каждой из них содержится информация только о половине всей последовательности разворотов, отраженных в геометрии Великого Объемлющего Пространства Прауниверсума.

Это означает, что в Матрице одной такой «Ступени» должна содержаться информация о вдвое  меньшем предельном количестве Мировых Уровней, разворачиваемых ей в  «Кристалле» своего Универсума (временные коды), чем количество «Лучей», по которым идут потоки Жизни, с которыми связаны эти развороты (пространственные коды).

Представление о последовательном развороте «Ступеней» Прауниверсума относится только к их проявленному существованию. На уровне Матрицы, где  нет хода времени в Троице ее подразделений в евклидовой геометрии присутствуют:

• Первичные 12 фундаментальных кодов;
• Пара кодовых последовательностей по 12 элементов (пространственная и разворачивающая ее временная последовательность);
• Две пары кодовых последовательностей: 12-элементная пространственная и разворачивающие ее в два этапа по 6 элементов временные последовательности.

При возвращении в конце Цикла в Высшее подразделение Абстрактной Матрицы Прауниверсума, эти кодовые последовательности как бы «входят друг в друга» в обратном порядке и становятся единым кодовым множеством.

И, наконец, сами элементы этого множества вольются друг в  друга, образуя исходную «точку», которая «растворяется» в «Непостижимом».

Продолжая наше  рассмотрение, учтем, что разуму непосредственно пребывающему в  каком-либо одном из Подпространств разворачивающих «Кристалл Универсума», количество  пространственных Фундаментальных Кодов в его геометрической структуре должно вдвое превышать количество временных кодов, задающих разворот этой структуры. То есть оно вдвое должно превышать количество «Дней Творения» этого «Кристалла».

Воспринимаемая нами геометрия – евклидова. В ней к Кетер прилегает 12 сфер, задающих 12 Принципов – «Лучей» и отвечающих им вершин образующегося «Кристалла». И все  это происходит при «вращении» Звезды Соломона (Звезды Давида), разворачивающей в течении 6 активных Великих (полных) «Дней Творения» «Ступень» семиричного «Универсума Жизни».  Так возникает 6 проявленных Сетовых Уровней Кубоктаэдра.

Это точно соответствует сказанному выше. 12 направлений веером расходящихся от  Кетер через 12 прилегающих к ней Сефирот вглубь Кубоктаэдра – это «Лучи Жизни», по которым разворачиваются Древа Проявлений. Они являются «Генеральными Коридорами» Жизнепотоков, исполняющих главное предназначение,  во имя которого происходит вхождение Сущего в воплощенное состояние.

Их структура, законы развития, ветвления и слияния фрагментов мириадов разумов, образующих циркулирующие энергетические потоки и их восхождение к Единому по окончании Цикла – все это непосредственно голографически разворачивает только первичную структуру Матрицы.

Именно поэтому Древо Проявлений образует «Коридор Жизни» в форме постоянной ширины,  как бы игнорируя  нелинейное возрастание количества сферических элементов, образующих Кубоктаэдр при движении к его периферии.

Постоянное количество Сефирот (и элементов их внутреннего строения), образующих каждый Сетовый уровень в Древе Проявления, явилось необходимым условием для «воспроизведения» матричных Программ, отвечающих «закону  «экономии». Именно их постоянное количество в каждом Сетовом уровне явилось той базовой константой, которая стала повторяться, воспроизводя те же матричные элементы в подобных мирах, сущностях и т.п., обеспечивая их ветвления и другие «чистые» выполнения соответствующих законов. К ним относятся ветвления «миров» и фрагментов разумов по закону геометрической прогрессии, ускорение эволюции по золотой пропорции, возрастание «эволюционного качества» в соответствии с рядом Фибоначчи и, наконец, «Сотворение Миров» по бинарному закону.

Если бы «Генеральный Коридор» Жизни» нелинейно стремительно расширялся (по количеству входящих в него элементов) вместе с  конусом, заполняющим «водоразделы» между соседними Древами Проявлений в Кубоктаэдре, ни один из названных законов не мог бы существовать в своем экономичном статусе (о том, как возрастает к периферии количество Сефирот в «теле» Кубоктаэдра можно увидеть в приведенной несколько ниже таблице №  , составленной на основе уравнений, рассмотренных в первой книге на стр. 596, 597).

Совершенно естественно, что именно в Древе Проявлений, представляющим только один  из 12 «Лучей Жизни» Кубоктаэдра (параллельно его подпространствам Центральной Колонны в другом Древе Проявлений на этом «Луче»), снова господствует код 12. Он возрождается в знаменателе геометрической прогрессии, по которой ветвятся фрагменты разумов (см. первую книгу, стр. 396), возникает в 12 знаках Зодиака, в количестве месяцев в году и т.д.

Так Древа Проявлений ( и в частности, Древа Жизни) выступают генеральными «Коридорами Жизни», служа «артериями, по которым движутся потоки разумов», пока они не пройдут все 12 уровней своего проявленного существования. Только ими завершается Полное Проявление Прауниверсума, которым исчерпывается его представительство в евклидовой геометрии. Далее этот Прауниверсум может только повторять собственную структуру, выступая ее элементом на следующем таксономическом уровне. (см, далее).

Как мы рассматривали, каждая «Ступень» Жизни содержит 6 проявленных Сетовых уровней. При этом, нижнее подразделение первой Ступени является переходным и выступает в качестве «Кетер» (или ее аналога) для второй «Ступени» соответствующими своими пространствами. Оно объемлет два «Великих Подпространства», каждое из которых в свою очередь объемлет по 6 подпространств разворачивающих свои Кубоктаэдры.

Каждое из этих «разворачивающих пространств» программно на уровне Матрицы содержит в себе всю информацию, необходимую для полного разворота своего Кубоктаэдра. Вместе с тем все эти 12 пространств несут в себе голографически – полное матричное представление Кубоктаэдра первой «Ступени», которому они принадлежат.

Благодаря такой информационной полноте формируется объемлющее пространство в котором Порождающий информационный комплекс первой «Ступени» выступающий в качестве «Кетер» предстанет в виде Кубоктаэдра, а прилегающие к его 12 вершинам 12 разворачиваемых им Кубоктаэдров станут приемниками его 12 «коридоров Жизни», совокупно создавая для них свои 144 Луча.

Этим рассмотрением мы отступаем от тенденции распространить на Все Сущее господствующие у нас теософские представления о семеричном делении и ветвлении Всего Сущего и библейское учение о семи Днях Творения (включающих 6 активных Дней, а седьмой день – «благословенная суббота –– день покоя, в который Бог почил от Своих дел»)

Все Видящие и Знающие столетиями справедливо убеждались в этих истинах и распространяли их на Все Сущее. Эти представления отражают саму основу нашего Универсума и являются ключом к его познанию. Но их абсолютизация не допускает перехода к постижению Прауниверсума.

С новым тысячелетием пришло осознание того, что геометрия пространства, в котором эволюционирует жизнь, содержит в себе пространственный код, повторенный в количестве временных циклов, исчерпывающих эту эволюцию, то есть является пространственно-структуированным отражением всей кодово-матричной (то есть циклической) временной истории, исчерпывающей всю протяженность этой эволюции в структурном элементе данной геометрии.

В нашей терминологии таким структурным элементом является Кристалл Прауниверсума (см. далее).

Это означает, что кодово-матричная структура, развернутая на первой «Ступени» элемента и далее по определенному закону (в нашей геометрии – по геометрической прогрессии), воспроизведенная на второй «Ступени» (информационно замыкая этим данный элемент), может быть экстраполятивно продолжена до бесконечности в пределах данной геометрии.

Природа этого явления, как мы теперь понимаем, лежит в Матрице, отраженной в двух преломляющих зеркалах – пространственном и временном, ведущих «сборку» нашего мира. При определенном знании «законов преломления», глядя в одно зеркало, можно кое-что понять в картине, которую мы увидим во втором зеркале.

Сквозной 12-уровневый «Коридор Жизни» пронизывающий 2 «Ступени», должен в нижней из них в своей инволютивной фазе ветвиться на 12 новых Лучей. Именно с генеральным «коридором» Древа Жизни связаны человеческие представления о ветвлении проявлений Сущего при инволютивных переходах между «Ступенями» по закону геометрической прогрессии со знаменателем 7.

Как мы теперь понимаем, этот знаменатель будет составлять 13 для аналогичных представлений о Прауниверсуме. Для него каждый «Луч», образующий Древо Проявлений при формировании нижней «Ступени» разделяется на 12 вновь порожденных «Лучей».

Иначе это означает, что после Великой Пралайи между «Ступенями», происходит перегруппировка «Лучей Жизни» и они комплектуются в 12 новых Кубоктаэдров. Можно сказать, что Кубоктаэдр разворачивает 12 своих отображений, обеспечивая точную преемственность каждого «Луча» в двенадцати его разветвившихся продолжениях, в которых основное качество этого «Луча» в новом Кубоктаэдре сохраняется, но получает свои новые оттенки.

Иначе говоря. Переходя во вторую «Ступень» разворота Полного «евклидова Универсума» после Великой Пралайи, Центральный Разум Кубоктаэдра (роль которого в  человеческих представлениях играет Кетер), пройдя  ассимиляцию полученного опыта предыдущего воплощения, пораждает новые подпространства, в каждом из которых, выступая в статусе «новой Кетер», Он развернет свой Кубоктаэдр со своими 12-ю «Лучами Жизни».

Так изначальная Кетер посредством своих двухступенных ветвлений пройдет все 12 уровней, завершая полный матричный разворот всех ее элементов, которые составляют плоскую Матрицу из 12 строк и 12 столбцов, о которых говорилось выше. При этом исчезает необходимость в значительно менее экономичном разрастании одного Кубоктаэдра до 13 Сетовых уровней (Кетер и 12 «проявленных уровней»), требующее порождения 6524 сфер-Сефирот (см. Таблицу №…). В этом варианте «каждая Кетер» разворачивает по 12 «Лучей» на первой и второй «Ступенях», по 6 «проявленных « Сетовых уровней в каждой из них, то есть в 24 Древах Проявлений.

Таким  образом,  всего  Жизнепотоки  при  этом  проходят  во  всех

Древах Проявлений 12² ⋅2 = 288 «проявленных» Сетовых уровней и развивают 12 дуальных «разновидностей» (т.е. 24 состояния) Основных принципов. Это связано с парностью Древ Проявлений на общих для них Центральных колоннах, принадлежащих одному «Лучу».

Таблица №    Количество Сефирот в Кубоктаэдре без учета «непроявленной» Кетер (абстрактное рассмотрение, не ограниченное  действительным количеством Сетовых уровней).

                                                                                                      Количество Сефирот в проявлениях, ограниченных указанным Сетовым уровнем

 

При этом в 13-м Сетовом уровне Кубоктаэдра только 9,93 процента Сефирот служат «Корридорами Жизни» для Жизнепотоков. Таков «коэффициент» использования Сефирот для их главного предназначения в Кубоктаэдре.

Кроме того, при этом нарушается выявленный опытным путем принцип семиричного ветвления «Ступеней».

Выполнение принципа  ветвления «Ступеней» все ставит на место. В этом случае в развороте Прауниверсума участвует 13 Кубоктаэдров. Сначала разворачивается  один из них, первичный, образующий первую 12-лучевую семиричную «Ступень» своими шестью проявленными Сетовыми уровнями. Затем 12 Кубоктаэдров параллельно разворачивают вторую семиричную ступень своими 12 Лучами, каждый в шести проявленных Сетовых уровнях. При этом 12 Кубоктаэдров выступают «проявленными» по отношению к первичному, развернувшему их.

Великое Объемлющее пространство нашего Универсума «охватывает» два пространства, каждое из которых объемлет в свою очередь пространственные области двенадцати Древ Проявлений, объединенных по преобладанию своего Великого Начала. В каждом Соте Древы Проявлений, принадлежащие этим двум пространствам расположены через одно (см. первую книгу, стр. 538, пункты 88-92).

Каждое из двух Великих Начал образует свое Великое Объемлющее пространство, охватывающее весь Прауниверсум своей Иерархии всех объемлющих пространств, последовательно включающих в себя все подразделения и автономные единицы, которыми исчерпывается все в Прауниверсуме, принадлежащее Этому Началу.

Поскольку пространства беспредельно пронизывают друг друга, выступая по сути «классификаторами» и группировщиками одних и тех же объектов под разными «углами восприятия», существует неограниченное множество Универсумов, представляющих отдельные «стороны» или ипостаси первичного в своем ранге – «Полного» Универсума.

Прауниверсум каждого из двух Великих Начал занимает высокий ранг в иерархии пространственно организованных систем.

Разделение между Универсумами двух Начал на уровне Сефирот существует только на инволютивных фазах общей эволюции в Кубоктаэдре.

В эволютивных фазах открывается «поперечный» обмен семенами нового опыта между всеми 24 Древами Проявлений. (наше Древо Жизни – это активная фаза мужской ипостаси Древа проявлений). При этом доминирует посев семян нового опыта «мужскими» ипостасями Древ Проявлений (полученный ими при «упреждающим» заныривании на один цикл в следующий Сетовый уровень, куда основная эволюция в данном развороте не заходит) в смежные с ними «женские» Древы Проявлений. (см. там же, стр. 537. 538, пункты 93-110).

Можно полагать, что при этом будет преобладать «вращение» информации в Сотах в направлении вращения Звезды Соломона, импульсы которой ведут эту эволюцию.

«Сквозного времени» в подпространствах Кубоктаэдра не существует, но так как «инволютивные» и «эволютивные» пространства «сшиты» своими временами в субъективно-непрерывное протяженное существование, мы получаем вполне последовательно функционирующий Универсум со сквозным опытом бытия. Но это разные Универсумы с взаимно обратными векторами времени.

В связи со сказанным выше, пока фокусная установка сознания эволюционирующего разума связывает себя рамками Универсума какого-либо одного из двух Великих Начал, этот разум при самостоятельных исследованиях на «тонком плане» будет получать подтверждение того, что Все Сущее семерично в своей беспредельности (т. к. в таком Универсуме Матрица шестерична).

Только взгляд «от Истока» не является «внутренним», отраженным от «внутренней поверхности» своего объемлющего пространства. Эти пространства представлений – миры непосредственного восприятия, подобно матрешкам объемлют один другого.

Это серьезное предостережение для тех, кто путает различающий Разум с умом и отдает приоритет подчас, беспредельному восторгу от широты горизонтов и могущества возможностей реализационно обретаемых при овладении оперированием мировыми субстанциями.

При этом прямое «внесубствнциальное» познание представляется чуть ли не бесплодным умственным манипулированием. Наверное большинство исполнителей и служителей «Левой руки» начинало свой путь на этом перекосе.

Люди, обладающие большой жизненной силой преобладающей над духовностью – первые кандидаты на этот тернистый путь

В «высших» пространствах энергетическое могущество теряет смысл т. к. возможности стремятся к беспредельности, а их использование освобождается от необходимости. Существование обретает иные неизмеримо более значимые «критерии».

Однако все находит свое время и место.

Эволюционное прохождение через семеричный Прауниверсум заслуживает того, что бы после полного Прауниверсума рассмотреть также возможности развития, заложенные и в его структуру.

 

Общее количество относительно «проявленных» Сефирот в рассмотренных 13 Кубоктаэдрах Прауниверсума составляет 922⋅1 3=11986, что всего в 1,84 раза больше, чем 6424, которое было в одном Полном Кубоктаэдре, имеющем 12 «проявленных» Сетовых уровней. При этом наименьший «коэффициент» использования Сефирот в Кубоктаэдрах составляет 31,2%, т.е. более чем втрое  превышает то, которое  имеет место при исчерпании евклидовой геометрии одним Кубоктаэдром. И главное, что при этом возрастает разнообразие творческих возможностей для Жизнепотоков, которые проходят в первой «Ступени» 12⋅6⋅2=144 «проявленных» Сетовых уровней, развивая 12 дуальных разновидностей Основных Принципов. Они  служат основой для второй «Ступени», где в шести Сетовых уровнях двенадцати Кубоктаэдров 24 Древа Проявлений проходят 144⋅12=1728 «проявленных» Сетовых уровней. Они развивают 12⋅12=144 «оттенка» двенадцати дуальных разновидностей, т.е. 288 состояния Основных качеств (Принципов), отражающих Сущность Прауниверсума.

Соответственно общее количество «проявленных» Сефирот в 7 Кубоктаэдрах Прауниверсума одного из двух Начал составляет 922⋅7=6454, что на 1,07% меньше, чем 6424, которое было в одном Полном Кубоктаэдре. При этом во второй «Ступени» в шести Сетовых уровнях в шести Кубоктаэдров 24 Древа Проявлений проходят 144⋅6=864 «проявленных» Сетовых уровней. Они развивают 12⋅6=72 «оттенка» двенадцати дуальных разновидностей, т.е. 144 состояния Основных качеств (Принципов), отражающих Сущность Прауниверсума одного из двух Великих Начал.

К сказанному выше следует добавить, что пространство – понятие условное. Оно формируется в процессе «сборки» мира в соответствии с сущностной субординацией самосогласованно уравновешенной совокупности совместно проявляющихся единиц энергии – Жизни.

Каждая автономная единица фигурирует во множестве пространств.

Каждый Кубоктаэдр имеет свой Центральный Разум и образует свою энергетическую Сферу – Вселенную. Кубоктаэдр – это геометрическая форма, разворачиваемая «внутри» этой Сферы в другом подпространстве.

Полный двухступенный Прауниверсум, состоящий из 13 Кубоктаэдров в своем геометрическом пространстве получает свой Центральный Разум, имеющий свою энергетическую Сферу – Вселенную.

Он выступает автономной единицей в соответствующем Акте Явленности множественной ипостаси Всего Сущего И это – Великое Начало Того, о чем мы ничего не можем сказать.