"Разворот Всего Сущего" - часть - 7

РАЗВОРОТ ВСЕГО СУЩЕГО часть - 7

Представим себе Нечто, такое огромное, что все, что только может прийти нам в голову, растворилось в Нем, как в океане. Договоримся, что слово о Нем мы будем писать с большой буквы. Почему? А вот почему: самое великое и замечательное, что знаем мы, люди, это – чувство любви. Если бы не любовь, не было бы и нас на этой Земле. А позже, может быть, мы поймем, что и самой Земли не было бы. Любовь - это королева всех чувств. А наше Нечто – это безбрежный океан Света, Любви. И включает этот Свет в Себя, подобно радуге, Мудрость, Осознание всего, что только может быть, Способность Порождать и Творить все, что только можно помыслить т все, что за ним. И Способность наделять Своими Способностями все сотворенное, оставаясь во всем Собою же. И еще сколько угодно неизвестно чего. Вот такое это Нечто!

А теперь уже нетрудно догадаться, что и мы сами вместе с миром каким-то образом входим в ТО, Чем является это Нечто.

Те, кто так думают, задумались о том, как же так получается, что мы – это Нечто, которое есть все, если существует смерть, неизвестно куда сбежала кошка, и по полу снуют тараканы, а по парламенту – дураки и воры?

Кое-кто стал думать: а может быть то, что вокруг гас, нам просто снится? Но тогда, кто хозяин: сны над нами или мы над ним? Попробовали управлять тем, что вокруг как во сне, т.е. «через себя». Кое-что вроде получилось. Как и положено, в сказке, те, у кого что-то получилось, стали сказочным образом внутри себя подбираться к океану, который есть Нечто. И кое-кто «увидел» ослепительно-белый Свет и обжигающую Любовь и такое,…..что трепет вызывает. Но что самое поразительное – в Нем не было движения, не было ничего! Просто ничего, что можно хоть как-нибудь назвать. Даже сама Любовь возникает как результат вхождения в Луч – в чувствование Того, во что можно было входить только постепенно. Иначе Оно могло сжечь.

Те, кто вернулся после этого, стали другими. Они как бы светились изнутри, излучали любовь и добро ко всему миру. Все это оказывало такое воздействие, что появились сказочники, которые вместе и порознь говорили о том, о чем нечего сказать. Они взяли много всяких слов, таких, как «осознание», «разум» (и других, специально придуманных) и применили их к нашему «Нечто», как к «высшему» продолжению нас самих. Иначе было бы совсем нечего сказать о Том, о чем нечего сказать.

Люди серьезные, по крупицам собиравшие реально регистрируемое и соединившие все это во что-то взаимоувязанное, до которого им вообще-то не было дела, избежали влияния сказочников.

Еще одна, более редкая порода, сейчас размножающаяся, стала заниматься всем, в том числе и тем, чем и первые и вторые. И эти не совсем нормальные люди задумались о том, как же так хитро могло получиться, что чувство переживалось в «застывшем» состоянии, в абсолютной неподвижности, в которой пребывает наше «Нечто»?

Постепенно догадка стала возникать Ниоткуда. Обнаружилось, что существует бесчисленное множество полных в Себе Нечто, составленных в «вечном сейчас» и в этом тождественных Самим Себе и при этом неполных по отношению к нечто, объемлющему Первое и нетождественному самому себе. Оказывается, они не первые натолкнулись на это. Уже давно, от ненормальных прежних времен существования, логика, в которой «не-то и не-то» - это одно понятие. Восприятие «мгновенного сейчас», если его применить к нечто оказывается непрерывным в своей несвязанности в Целое и в этом «самонетождественном».

Они рассуждают примерно так: когда мы видим свет – мы его чувствуем как энергию. Но реагирует друг на друга только то, что имеет одну природу. Значит, на энергию реагирует только энергия и мы сами и есть реагирующая-чувствующая энергия.

Но если есть пространство, то энергия может заполнить это пространство, а если пространство создала сама энергия, то оно ей для существования и вовсе не нужно.

Однако если энергия как чувствующая сущность перетекает друг в друга, мы получим какой-то аморфный «чувствующий океан». А если она образует устойчивые чувствующие сгустки энергии, то они уже будут индивидуальными сущностями, а любые их устойчивые объединения могут образовывать что угодно, и оно будет чувствующим и потому живым.

Все это хорошо, рассуждали эти ненормальные люди, но во всем этом есть движение. А как же с «неподвижностью»? В конце-концов они решили не только думать, а думанье они также поняли как игру тех же энергий, но решили и хорошо осмотреться.

Тогда они обнаружили, что нет ни «внутри», ни «снаружи», а есть только бесконечные колебательные движения энергий, из которых все и состоит. Чем чаще эти колебания энергий, тем «тоньше», «ярче», «прозрачнее» и мощнее все играющие в них чувства и вообще все происходящее.

Но как же все-таки быть с чувствами в «неподвижности»? Но что такое неподвижность? Как возникло это чувство, восприятие или представление? У них, кто познал это, оно возникло как «застывание» в обездвиженности, состояние «иного» бытия, обнаружившего свою «остановленность» в момент наложения памяти этого состояния на несовместимую с ним нашу реальность, где «неуместное» и такое странное «движение» происходит как бы в иной «плоскости бытия». При этом происходит такой «прыжок сознаний», что слабый намек на него может дать только наложение в момент пробуждения и смены мира яркого сновидения на мир бодрствования. Но некоторые люди на то и ненормальны, чтобы заняться выяснением того, что же здесь все-таки происходит и эти несовместимые виды бытия соединены или поддерживают друг друга, не раскрывая эту тайну ни в одном из них в отдельности? Трудно даже сказать, насколько нужно быть ненормальным, чтобы заняться выяснением такого вопроса!

Но как же так хитро могло получиться, чтобы было чувство без движения?! Чувства, которые мы испытываем, связаны с нашим телом. А оно - это мириады движений атомов, всяких элементарных частиц, разных полей, молекул, элементарных импульсов, бегущих по нервам. Да и само мышление связано с процессами в мозгу. А любой процесс – это движение. Разгадка лежит в том, что испытываемое чувство и движение порождающих его мириадов частиц происходит как бы в разных мирах. Можно сказать, что они не знают друг о друге.

Но наши чувства все время меняются потому, что меняются движения порождающих их частиц, и наши связи с теми или иными из них.

Так происходит потому, что органов, порождающих разные чувства, не так уж много и действуют они не строем, как солдаты в шеренге, а как бы вразнобой. А если бы каждый орган повторялся миллиарды раз, и все действовали одновременно? Когда мы спокойно смотрим в темноте на экран, освещенный одним цветом, мы не почувствуем в нем никакого движения, хотя миллиарды освещающих его частичек энергии, квантов, колеблющихся совершенно по-разному. Но мы не видим мириады отдельных вспышек от этих частиц, и картина воспринимается неподвижной. Однако мы можем всматриваться в отдельные участки экрана и заметим, что он не такой уж однородный. Более того, наш экран может быть сказочно многообразным, но при этом он будет оставаться неподвижным. Так у нас появляется возможность определенной смены внимания к отдельным частям экрана, но это будет НАША перестройка внимания в том, что в себе никакого движения не имеет.

Нечто беспредельно разнообразно присутствует Само в Себе, чувствуя Всего Себя во всей Своей полноте. Двигаться там некуда и нечему. Но можно усиливать в себе чувствование разных состояний Себя по сравнению с другими Своими состояниями и такая Игра состояний в беспредельности своих возможностей является более мощным переживанием состояний существования, чем мы можем себе представить.

Однако и здесь постепенно наступает насыщение, т.к. беспредельно богатая область переживаемого исчерпывает столь же богатую область возможностей переживаемого. Поэтому необходим восполняющий способ получения нового, противостоящий такому исчерпанию.

И сделало Нечто в Своей части ход времени в виде «пунктира» из строчек с разрывами. И в каждой из черточек этого пунктира островки осознавания придумывали свою сказку о том, как Нечто породило ход времени, потом Оно собрало все в Себе, и как снова развернуло все тот же, последовательно наращивая и о том, как Нечто сшило себе костюм и сто из этого получилось.

И самое главное, что они жили в этой сказке, которую сами придумали и сконструировали так хитро, что до конца поверили в то, что сказка создала их самих.

Это было очень забавно, т.к. все они копошились совместно друг с другом в разных черточках пунктирной линии стежков времени, не видя сшитого этими стежками костюма. А главная Черта, проходящая через эти черточка и главный Черт, прочертивший всю эту забавную конструкцию (все это тоже придумали сказочники, хотя и не без «Подсказки») помогли свести «концы с концами» и поставить все «на место».

Так, собственно, и появилось «место» - штучка, до которой никто нигде кроме этих сказочников с их изобретением времени и пространства так и не додумался. Да еще и «зафизичить» все это туда, куда свет от Нечто не доходит. И в результате получилось, что очень крепкая «зафизиченность» не захочет выпускать потребляющих и изучающих ее субъектов из объятий веры в ее реальность, когда подойдет время всеобщего «расфизичивания». И начнется взбалмошный период воинствующего несогласия сказочников между собой.

Интересное было сновидение. Но дома все-таки лучше, подумает каждый из сказочников, проснувшись, кто в золоте лучей под голубым небом, кто между звезд, где уютнее всего, а кто – везде и нигде, в вечном теперь, где конечно лучше всего. Кому что нравится!

Нечто, не знающее, что такое пределы и ограничения, что такое место, потому что не было для Него ни времени, ни происхождения.

Активная память – это восприятие ранее воспринятого.

Остановленное восприятие – это причастность к Нечто, обеспечивающее память о Нем. Это остановленная часть нечто, в которой другая вспоминающая часть Нечто, проявляя Себя в качестве чувствующей энергии, движется своим восприятием сквозь первую остановленную часть. При этом свое самодвижение она движением не воспринимает, т.к. ее восприятие направлено на неподвижную в себе первую остановленную часть, сквозь которую она движется. Так Нечто рефлексирует Самое Себя через восприятие своих частей.

Эвклидова геометрия – масштаб – разрешающая способность – ограниченность восприятия – осознавание – упорядоченность – память – чувственный опыт – Творчество

Человеческие существа – это острова памяти в океане осознаваемого. Не случайно Учитель Кастанеды дон Хуан наглядно пояснил, что мир обычного человека – это остов Топаль, а на ином, более обширном уровне осознавания – это Нагваль, но также остров в беспредельности неизвестного, которое также остров в океане непостижимого.

Рудольф Штайнер писал, что человек – это самоосознающая память мира. Я бы сказал, что это сомоосознающая память Бога, т.е. Он Един и нет ничего, кроме Него.

Создание островков Единого – кирпичиков беспредельных конструкций всего проявленного Сущего – это рисование Творящим Архитектором по кальке чертежей островков и островов, которые называются индивидами. И этот Океан вечной вневременной беспредельной причастности Себя к Самому Себе во всей совей полноте подобен голограмме, в каждой точке которой снова пребывает Он, не точно Тот же, но во всей беспредельности. И так вне конца и начала. И Эти «точки» Единое может также охватить своим осознанием как «части» Себя и, комбинируя их в Своем осознавании, сосредоточиться на этих комбинациях, отвлекаясь от всего остального. Так начинается Великая Мистерия Забывания – конструирования отдельностей. И эти отдельности, содержа в своих «точках» всю беспредельность, снова стремятся вернуться в Нее. Они достигают Целого в глубинах себя и, встречаясь в той части Целого, которую они достигли, они получают нечто Новое. Это Новое содержит в себе Нечто, в котором можно выделить:

Способность возврата к Себе Целому, которую назовем воспоминанием, и способность удерживать возвращенное, которое назовем памятью.
Отдельности, вспомнившие совпадающие между собой части Целого, встречаются в них как в комнате, в которую они открыли сои двери. Так они получают возможность заглянуть друг в друга. Но поскольку они не тождественны (в творении отдельностей не было ничего тождественного), они обнаруживают, что есть нечто, отличное оттого, что они помнят, которое как бы само вмешивается в то, что с ними происходит. Они начинают различать, что с ними нечто происходит, а нечто вмешивается в это. То, что происходит с ними, они начинают осознавать отдельно оттого, что вмешивается. Продолжая запоминать все это снова и снова, они накапливают в памяти эти два ее острова. И, наконец, первый из них называют собой, а второй – как-нибудь иначе. Например, не собой, внешним миром, или как-нибудь иначе, в зависимости от того, куда повернется Игра. То, что стало собой…..

Память – это дитя неполноты проявленной вечности.

Ее исток – нетождественность. Нетождественность порождает память, разрывающую нетождественность.

Память – это восприятие частей Себя – вечного, соединенных в некую целостность, тождественную и нетождественную Самой Себе.
Память не осознает себя и поэтому не возникает в тотальной полноте «всеприсутствия», тождественного Самому Себе.
Восприятие не возникает на однородном. Его питает отличие, возникающее на взаимном наложении нетождественного, т.е. разность потенциалов энергии восприятия, определяющей его интенсивность и качество.
Память – проявитель восприятия, а восприятие – энергия памяти. Они – суть одно, т.к. их природа – предтеча времени, которое есть один из инструментов Игры с памятью-восприятием.
Поэтому память возникает на разности потенциалов между тонами восприятия Того, что составляет Ее Самое, даже если это не проявлялось в пределах разрешающей способности восприятия.
Например, мы видим неподвижный «застывший» образ физического объекта потому, что его воссоздают мириады волновых пакетов, образованных вибрациями квантов энергии.
Память – связыватель отобранных элементов вечного в переживаемую протяженность, которая есть восприятие.

Любовь была всегда. Она – суть всего от Бога до человеческого существа. Она – прародитель всех энергий и движений Всего Сущего.

Вера пришла от Бога и вечно возвращается к Нему. Вера – это механизм, управляющий воспоминанием. Она предтеча памяти, создатель миров в пространстве восприятия и удерживатель их в этом пространстве. Она водитель всего проявляющегося Сущего.

Надежда – это дитя, родившееся от Любви и Веры. Она есть отражение Света Бога, которым предстает Божественная Любовь, прикоснувшемуся к ней человеческому существу. Надежда – это маячащий в глубинах души мост, перекинутый через иллюзию ловушек забывания к отраженному от Вечности Знанию конечного Благополучия. Она Королева эмоций и Глава Пространства Чувственного Движения и Опыта Творения Бытия Бога в Игре разделенных множественностей.

Память – продукт сопоставления различающихся – наложения нетождественных соприсутствий. Сопоставление вне памяти невозможно, но в памяти оно может порождать восприятие хаоса, упорядоченности или всего между ними. При этом возможна реализация трехкоординатной, т.е. Тройной Троицы:

1 Троица:

1). Сопоставление, тотально управляемое инициативой субъекта памяти.

2). Сопоставление, независимое от его инициативы.

3). Все, что между ними.

11 Троица, отвечающая первому пункту предыдущих сопоставлений, дающая

восприятие второй из указанных выше возможностей. Она порождает

пространства.

111 Троица, отвечающая второму пункту предыдущих сопоставлений, дающих восприятие той же возможности. Оно порождает время.

Бог-Отец – это божественное состояние себешного знания Единым Себя вне движения.

Бог-Сын – это опыт переживания отражениями Единого Себя, проявленного через действенное движение.

Бог-Святой Дух – это божественное состояние чисто развивающегося бытия, венчающего память опыта пережитого Знания Себя в движении.

Оно есть завершение Троицы, предназначенной Истоком Развороту Универсума.

Вспомним пушкинские слова:

«Как эта лампада бледнеет

Пред ясным восходом зари,

Так ложная мудрость мерцает и тлеет

Пред Солнцем великим ума.

Да здравствует Солнце,

Да скроется тьма!

На представление о «великом уме» вдохновение Пушкина на эти строки относится не к верчению в беличьем колесе, в котором до поры замкнуто прослеживающее человеческое мышление. Это скорее вспышка нового восприятия к ослепительно-фиолетовому Свету тех «Солнц», которые заливают наш мир невидимым пока «ультрафиолетовым сиянием». Но оно уже отсвечивает в нашу душу и в наше сердце, и тогда мы говорим о мужской или женской интуиции.

Только Сияние Разума, Души и Сердца в непостижимую целостность могло вдохновить поэта на эти строки.

А теперь представим, что весь воспринимаемый нами мир ограничен колеблющимся кружком желтого света, окружающего горящую лампаду. Задуем лампаду, и мир погас. Так мы думаем, если не знаем, отсветом чего является интуиция. Но те из нас, а их становится все больше, которые обнаружили, что за границами освещенного лампадой простирается беспредельное пространство, замечают нечто интересное. То, что видно в границах спектра лампады оказывается некоей частью совершенно иной целостной конструкции.

существует притча об индийских мудрецах, каждый из которых с завязанными глазами описывал хвост, бок, ноги или хобот слона. А потом они спорили, подобен ли он веревке, стене, столбам или змее. В отличие от них люди Земли «ощупывают» одну и ту же часть этого «слона».

И тогда вместо спора возникает всеобщее согласие о том, в чем наш мир напоминает чемодан, а в чем – северное сияние.

За тысячелетия человечество углубилось в интерпретацию этого мира. Очевидное последовательно становилось очередным мифом, подобно «абсолютному низу», куда все падает, возведенному в ранг проявленной гравитации.

Наконец, мы подошли к «повороту эпох», когда меняется само восприятие и возмужавшее человечество начинает обнаруживать, что мифом оказывается сама сказочка о мифе, подложенная в нашу колыбель. А лампада и свет Солнца оказываются нашими собственными созданиями, но в ином своем статусе, где каждый из нас является всей Вселенной. И этот непостижимый переход от себя – жителя мира и себе – Источнику самого мира, становится прощание человечества со своим детством. Но так это происходит с теми из нас, кто готов сказать свое «прости» всему тому ностальгически дорогому, что принадлежит стране детства. А это решает каждый для себя индивидуально. Поэтому не может быть единого будущего для всех. Его прилюдное предсказание абсурдно.

Я хочу, чтобы каждый человек в возрасте мог сказать: «Я есть путь мудрости». Здесь мы начинаем открывать два потока знания, пробуждающего память Души – Духа – Бога, что есть единое в каждом из нас. На Земле сегодня нет ни одного человеческого существа, которое оказалось бы здесь случайно в этот момент ускоренного пробуждения нас всех перед Великим Переходом, к которому стремится каждый, хотя подавляющее большинство не помнит этого.

Подписывая «контракт» на физическое воплощение на этой планете, вступая в очередь на него, что доступно не каждому, мы оставили свою «в раздевалке». Ждут ли нас потрясения и физические катаклизмы (в нашем человеческом понимании) на этом переходе? Ответ будет таков: да, ждут. Они будут … и их не будет в этом же самом буквальном физическом смысле. Они будут для тех, кто их боится, кто связывает свои чувства с ними, участвует в объединении по защите от «сдвига полюсов» и т.п. И они не будут ни для кого из тех, кто не идет к ним своими эмоциональными выборами.

Человеку, чтобы поверить в это и освободиться от своего притягивающего страха в отношении чего бы то ни было в этой реальности, нужно получить ясное знание того, как все это происходит, знание четкое, конкретное, вплоть до инстинкта, создающего нами самими то, что в радости и боли, в красках и действиях на нас самих, окружает нас и называется жизнью. Ясное понимание дает осознание выбора и огромное чувство свободы, дающей осознание пути управления собственной жизнью. Многое из этого дано человечеству в книгах Нила Дональда Уолша: «Беседы с Богом», в прелестной книге Кови «7 навыков высокоинтеллектуальных людей», в Ченнелингах Барбары Марсиниак и во многих других источниках.

Пришло время, и мы подключаемся к творческому потоку пробуждающегося человечества, раскрывая еще одну сторону знания, которая спит в каждом из нас. И в этом нет нашей заслуги. Просто это наша работа. Поэтому знание дается, открыто, без защиты авторских прав на любую, самую неожиданную и новую информацию, на любые открытия самых сокровенных мировых тайн, если таковыми они откроются перед вами.

Наша задача – отдавать, а не получать. А то, что нужно, чтобы исполнить эту работу, придет само от тех, кто захочет участвовать в ней.

Итак, приглашаем нас всех в это путешествие в Знание, которое не всегда будет простым. Да будет осознано всегда с нами Бог!

Мы приглашаем всех, кто может помочь нам увидеть на самом деле как замечательно каждое место на Земле, каждая страна, каждый народ, каждое человеческое существо! Да, каждое человеческое существо, и каждый момент нашего времени!

Это великая энергия. И многие уже сейчас почувствуют радость, читая эти строки, т.к. мы все можем войти в этот поток энергии радости. Мы уже в нем, и мы приглашаем всех открыть его у себя.

Пространство и время - это обобщающая тенденция координировать проявления наших выборов в соответствии с теми законами (и в первую очередь с законом экономии), которые мы приняли в нашей пьесе, называемой этим миром. Эта тенденция «многоэтажна», верхние «этажи» которой обычно невидимы. Именно они и распределяют «возврат нас во времени и пространстве» накоплений нашего фенотипа согласно их сущностному соответствию между «этажами». Так мы думаем здесь, анализируя это. Мы можем думать по иной модели, и будет иная пьеса о чем-то вроде иного «пространства и времени».

Ум горизонтален, знание вертикально.

Субстанциальный уровень фенотипа, вносящего свой вклад в процесс ВПМ, влияет на такие параметры, как «интерактивная мощность» кодового потока, «преобразующего» мир (мощность ВПМ) и его «спектральная характеристика», определяющая конкретные составляющие переизбираемого мира. Рассматривая ВПМ как самостоятельный феномен, можно полную характеристику, включающую спектр и мощность ВПМ, условно, следуя Роберту Монро, назвать плывущей меткой ВПМ.

Более «высокие», т.е. более существенные уровни фенотипического комплекса, как отмечалось, влияют более интегрально. При прочих равных условиях, они сказываются на ВПМ в соответственно «растянутом» типе времени.

Мощность кодового потока «перебирающего» мир, определяется накопленным сущностным потенциалом и реализуемая в процессе ВПМ при этом также возрастает.

Универсум образует иерархическую последовательность энергетических структурных уровней, в которой с удалением от Истока возрастает средняя плотность заполнения объектами пространств, «собираемых» в них миров. При этом в «сборке» мира активно участвует (но по-разному) Троица последовательно объемлющих по старшинству энергетических тел сущностей, проходящих свою эволюцию на трех указанных уровнях. В нашем случае энергетическое тело человеческого существа участвует в «сборке» своего мира непосредственно в «кодовом пространстве» энергетического тела своей земной материнской планетарной сущности, совместно с ней. Все более «высокие» мировые уровни представлены в человеческом мире «отраженно» в материальных образах, «ретранслированных» через преобразующий фильтр земного энергетического тела.

Такой принцип дальней «ретрансляции» открыт только на восходящую ветвь эволюции. Он странслирован в наше макропространство для физического входа в него в качестве метафоры будущей эволюции на следующем уровне в энергетическом теле звездного объекта.

нисходящая (инволютивная) и восходящая ветвь, эволюционирующих потоков жизни проходит последовательно.

Нисходящая от Истока последовательность мировых «этажей» характеризуется соответствующим ростом объемной точности структурной организации «собираемых» в ней миров.

Последовательность генетически генерируемых ступеней лестницы последовательно разворачиваемых мировых уровней…..

Иллюзия – это относительная истина локального уровня, оцененная с позиций более широкого, объемного уровня. Таким образом, это истина замкнутого в себе непроявленного интерактивного пространства. Любая относительная истина условна, т.к. она обусловлена тем замкнутым пространством, в котором она имеет место.

Восприятие мира – это конечное звено цепи, замыкающей круговой поток «космической циркуляции» энергии разума – сознания. Мысли и эмоции – это вспышки энергии. Разум излучает единицы ЭЭ, поток фотонов, который, проходя сквозь формирующее влияние Истока посредством мириадов его отражений, возвращается к своему посланцу. Он вливается в его восприятие под личиной независимого кинофильма, повествующего через «явь жизни» о мире, Универсуме и Истоке, отражениями которых он напитался. Так реализуется троица факторов, выполняющих обучение разума, вспоминающего и создающего себя в школе Мира Земной Жизни: 1) раскрытие путем познания; 2) объективированная для разума «оценка» усвоенного материала и 3) предоставление ему всего того, во что он себя ввел своими выборами и характером успешности своего обучения.

Мгновения Вечной Великой Иллюзии.

Растворение реальности и опорных площадок бытия на этапах слияния с Собой.

Как прекрасно мы играем с цветными шариками – Вселенными, складывая и разбирая их в вечности неповторимого повторения Себя!

Будьте счастливы все части Меня, ведущие для себя – меня свою – Мою Игру!

С Новым тысячелетием в Сновидении «Земля»!